시조이후의 세계

가.오신집
송암공(松巖公)의 3자 과()는 고려말에 상서(尙書)에 이르렀으나 이태조에 협력하지 않았기 때문에 그 공훈에 관한 기록이 전하지 않는다. 과()의 5대손 성무(成茂)는 안동판관, 증 이조판서였고 5자를 두었는데, 인신(仁臣)·의신(義臣)·예신(禮臣)·지신(智臣)·신신(信臣)이었으며 모두 이름을 떨쳤으므로 세인들이 [오신(五臣)집]이라고 불렀다. 인신(仁臣)은 지의금부사에 이르고 증이조판서에 추증되었으며 역시 다섯 아들을 두었다. 장자 몽린(夢麟)은 수군절도사·병마절도사를 거쳐서 포도대장. 지돈녕부사에 이르고 영의정에 추증되었으며 인종~명종대의 ‘명장(名將)’으로 이름을 떨쳤다. 몽린이 지돈녕부사로 있을 때 명종(明宗)이 말타기와 활쏘기를 친히 관람하시는데 매가 장전(帳殿. 임시로 꾸민 임금의 거처)의 위를 맴돌아 날면서 차려놓은 어선(御膳. 임금이 드시는 음식)을 노리므로 임금이 매우 싫어하여 “매를 쏘아 떨어뜨리라” 하니 한 대신(大臣)이 아뢰기를 “이몽린(李夢麟)만이 쏠 수 있아옵니다.”하였다. 몽린(夢麟)이 명에 따라 임금 앞에 나와서 여쭙기를 “매의 어디를 쏘리까?”하므로 임금이 괴이쩍게 여기고 “매의 등을 쏘아보라.”하였다. 그러자 공이 화살 두 대를 시위에 먹이어 연거푸 쏘았다. 한 대가 매의 오른쪽 날개를 맞히는 순간에 놀래어 몸을 뒤집으니 다음 화살이 등에 꽂히었다. 매가 땅에 떨어지므로 주어다가 살펴보니 과연 화살이 등에 꽂히었다. 임금을 위시하여 이 광경을 본 신료(臣僚)들이 모두 혀를 내둘렀다. 몽린의 큰 아우 몽기(夢麒)는 통정대부였고 둘째 아우 몽원은 병마절도사·어모장군이었으며 셋째 아우 몽서(夢犀)는 청도군수(淸道郡守)였고 넷째 아우 천휴당(天休堂) 몽규(夢奎)는 반궁(泮宮. 국학(國學) 곧 성균관)에서 수학(修學)할 때 어린 유생들이 핏대를 올리며 논쟁하는 것을 보고 환로(宦路)의 꿈을 접고 보령(保寧)으로 낙향하였는데 얼마 뒤에 인종(仁宗)이 승하하므로 애통하였고 고고한 선비로 수석(水石)을 벗삼고 지냈다. 사후에 율곡(栗谷)이 시장(諡狀)을 지었다. 경종(景宗) 1년에 화암서원(花巖書院)에 배향하고 사액(賜額)했으며 성균관좨주·사헌부대사헌에 추증되었다. 몽린의 손 용근(庸謹)은 군자감정이었고 현손 문재(文在)는 문과에 들어 안악군수(安岳郡守)에 이르고 문빈(文彬)은 가선대부 동지중추부사였으며 5대손 세현(世賢)은 문과에 든 뒤에 예조좌랑에 이르렀을 때에 기주(記注)에 뽑히었으나 당시의 재상의 미움을 사서 어천찰방(魚川察訪)으로 내쳐져 임지에서 죽었다. 세현은 일찍이 유생으로 율곡(栗谷)·우계(牛溪)의 문묘출향(文廟黜享)을 공박하는 봉장(封章)을 올렸고 기사화(己巳禍)에는 숙종의 왕비 폐출(廢黜)에 반대하는 소(疏)를 올린 강의(剛毅)·충절(忠節)의 인물로 옥구(沃溝) 삼현사(三賢祠)에 배향되었다. 5신 가운데 둘째인 의신(義臣)은 진사로 불사(不仕)하였으나 5대손 수종(秀宗)은 병자호란 때에 3학사와 함께 호지(胡地)에 끌려가서 매운 위국단충(爲國丹忠)을 보이었고 그의 손 천복(天福)은 원종공신으로 어모장군에 이르렀다. 5臣 가운데 가장 현달한 집안은 셋째 예신(禮臣)의 문중이었다. 장자 몽윤(夢尹)은 장단부사(長湍府使)에 이르고 증직제학이었으며 차자 몽량(夢亮)은 우참찬에 이르렀으며 저 유명한 백사(白沙) 이항복(李恒福)은 바로 몽량의 네째 아들이다. 4신 지신(智臣)은 선무랑에 그쳤으나 율곡과 도교(道交)를 맺었었고 5신 신신(信臣)의 아들 희관(熙寬)은 가선대부였고 증손 무춘(茂春)은 어모장군이었으며 현손 덕수(德壽)는 공조참의였고 5대손 세훈(世薰)은 한성부좌윤 겸 오위도총부부총관이었다.